群星闪耀 许倬云、巫鸿、葛兆光、葛剑雄、陈平原、邓小南……领

　　在一个民族内，千百万人里往往才会出为一位天才。在一个真正具有世界历史意义的时刻——一个人类的群星闪耀时刻出现以前，必须会有漫长的岁月无谓地流逝而去。

　　三年前，三联中读开始邀请学术界那些引人注目的大家，以线上课程的方式，把他们学术思想中精华部分，奉献给普天下热爱思考、热爱人文的读者们。这些学术大家，都是闪耀的思想群星。

　　值此三联中读成立三周年之际，我们特别向读者诸君推荐以下这些精彩的人文课程，每门课程的领衔人，都是在学术界鼎鼎有名的大人物：许倬云、巫鸿、葛兆光、葛剑雄、陈平原套筒链、邓小南……

　　享誉海内外的学术大家许倬云先生，是胡适的学生、余英时的挚友、王小波的老师。和其他历史领域的研究学者不同的是，许先生关怀的范围很宽，不单单在历史一行之内，而是跨了几个门道———如考古学、历史学、人类学等等。他身上带着“以天下为己任”的知识分子的担当, 先天下之忧而忧，为文明进步上下求索，以言传身教来影响他人。

　　今天的个体，如何走出精神世界的困局？许倬云的答案是：要向前人借智慧。在由他领衔的三联中读课程《谁塑造了我们？》中，许倬云这样说：历史不能遗忘，古代思想家的智慧和思想地基图，不仅造就了我们现在的思想基础，他们超越时间的智力和定力利来官网电玩app，对于今天也是很好的榜样和启示。

　　在这门中国思想课程里史学与美学，许倬云将毕生所研究的中国内与外、新与旧、中与西的冲突与融合融会贯通，娓娓道来。

　　为了回溯传承、变化千年的思想文化，揭示历史发展真相，三联中读以超强阵容推出了中国思想家精品课：先后推出《谁塑造了我们——读懂“活在当下”的中国先哲》第一季，主要关注从先秦到唐朝的重要思想家和《谁塑造了我们 · 第二季，主要聚焦宋、明、清三代思想家。

　　在第一季中，一批研究成果卓著的主讲人为我们重点解了孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子、墨子、董仲舒、王充、嵇康、惠能和韩愈。

　　在第二季中，依然有10位重磅学者，为大家介绍范仲淹平面副、欧阳修、王安石、苏轼、司马光、朱熹、王阳明、李贽、顾炎武、戴震、龚自珍、魏源、徐继畬、曾国藩、李鸿章、梁启超等人。

　　这些思想和文化碰撞出来的智慧，是足以给后世以启迪的。从以孔孟、墨子、老庄为代表的百家争鸣时代，范仲淹、欧阳修和朱熹、王阳明等人的承前启后、变法革新的时代，到曾国藩、康有为、梁启超等人在东西方文化交锋中开眼看世界的时代，这些先人在思想领域不断的创造、思考、破局、守成和挣扎，塑造了一代代中国人，使中华文明得以源远流长。

　　博物馆，是一个国家最平等的公共场所之一。作为一个立体又亲切的自由审美现场，它以一个尽可能包容的姿态欢迎这个世界上所有寻求未知的人们的到来。多元的文化力量和丰富的内容足以让孩子们在博物馆里得到精神上的富养。

　　如今，人们已经不仅仅满足于走马观花式的参观，如何逛一座百科全书式的博物馆？如何在博物馆中看出门道？这一次，我们邀请全球知名艺术史学家、哈佛大学和芝加哥大学教授巫鸿先生领衔，与市委一流大学/艺术研究机构学者，带你足不出户，走进十三座全球一流博物馆。

　　☆ 清华大学 美术学院教授张敢：佛罗伦萨 · 乌菲齐博物馆 + 梵蒂冈博物馆

　　☆ 北京大学艺术学院副教授贾妍：伦敦 · 大英博物馆 + 开罗国家博物馆

　　☆ 中央美术学院教授，著名艺术史学者邵大箴：圣彼得堡 · 艾尔米塔什博物馆

　　☆ 西班牙圣费尔南多皇家美术院通讯院士邢啸声：马德里 · 普拉多美术馆 + 墨西哥城 · 墨西哥人类学博物馆

　　从屈原的《天问》，到尼采的《查拉斯图拉如是说》；从苏东坡的旷达人生，到叔本华的悲观主义；从奇异的三星堆，再到神秘的金字塔......千百年来，在文学、哲学、宗教等等各个领域里，都有一代又一代的人在不断探索外齿轮。

　　时至今日，现代人已经坐拥灿烂的人类文明，那为什么我们一想到人生的意义，还是会心存困惑、依然止不住地追问？ 要想解决这个千百年来的难题，我们就得回到最基本的问题： 我从哪里来？

　　第一，是中国历史覆盖的时间很长，覆盖范围也很大，人物也有很多，在这个情况下，中国历史的内容非常多、非常复杂，不用说我们这些对中国史感兴趣的一般人了，就是专业的研究人员，恐怕也很难全面的来了解、来学习、来研究。

　　第二，是我们所知的历史是有选择的记载。我们知道所有的历史，今天我们看得到的，或者我们可能将来再发现的，其实都是作者有选择、有意识的记载。特别我们现在看到的历史上留下来的官方的史料，那都是胜利者、成功者，他们为了证明他的合法性、正确性，有选择地做的记载，就个人记录的呢，也离不开他自己的了解的范围，也离不开他自己的立场服装机械。

　　陈平原曾说，我经常将晚清与“五四”两代人放在一起。借用福泽谕吉的话，这两代人的共同特点是“一身而历两世”。这些徘徊于古今中西间的身影，显得格外敏感、幽深、复杂多变。 晚清以及“五四”那一代，是“路漫漫其修远兮图谱，吾将上下而求索”。这种“上下求索”的姿态，着实让人感动。他们在怀疑中自我抉择，承担绝望中抗争的痛苦疲劳极限。

　　在这些人的命运、境遇、精神和趣味之中，你或许会看到诸多熟悉的蛛丝马迹，你的忧虑或许也曾被他们所忧虑。

　　在《中国人的精神与命运》这门有声课程中，陈平原将一边结合他们的学术、思想内容，一边让你在真正读懂他们的内心世界之余，也能深深领会到他们的思想价值。

　　扬之水女士说：两宋是培养“士”气的时代，前此形象与概念尚有些模糊的文人、士大夫，由此开始变得清晰起来。政治生活之外，属于士人的一个相对独立的生活空间也因此愈益变得丰富和具体。抚琴、调香、赏花、观画六角垫圈面螺母、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌和绘画，携手传播着宋人躬身实践和付诸想象的种种生活情趣。

　　香港非物质文化遗产咨询委员会主席郑培凯：茶事 为什么喝茶会在宋朝成为全民风尚